مفرغ من شريط دروس وفتاوى الحرم المدني

الضابط في خروج المسلم من دائرة أهل السنة والجماعة للعلامة الشيخ محمد بن صالح العثيميين رحمه الله




La règle (norme) concernant la sortie du musulman du cercle de Ahlou Sounna wal Djama’a par le grand savant Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine




السؤال: ما هو الضابط في خروج المسلم من دائرة أهل السنة والجماعة ؟



Question :

Quelle est la norme concernant la sortie du musulman du cercle de Ahlou Sounnah Wal-jama’a ?



الجواب: ما هو الضابط في خروج الإنسان من البيت؟ إنسان في بيته فما هو الضابط في خروجه؟ الضابط أن يخرج من الباب، إذا خرج من الباب قل: خرج من البيت،



Réponse :

Quelle est la norme concernant la sortie de la personne de sa maison ? Si une personne est dans sa maison, quelle sera alors la norme pour sa sortie ? La norme est qu’il sorte par la porte. S’il sort par la porte, il sera dit : « il est sorti de la maison. »



فالضابط إذاً في الخروج عن أهل السنة والجماعة أن يخرج عن طريقهم، هذا الضابط: في أسماء الله وصفاته، في القدر، في كل شيء يخالفهم في العقيدة،



Ainsi, la norme concernant la sortie de Ahlou Sounnah Wal-Djama’a est qu’il sorte de leur voie, c’est la norme dans les noms et attributs d’Allah, dans le destin, dans toute chose qui les contredit dans le dogme (’aquida).



فمثلاً: إذا قال: أنا لا أثبت من صفات الله إلا ما أثبته عقلي. والذي يثبته عقله من الصفات هي سبعة أو عشر أو عشرون أو ثلاثون، هل خرج عن طريق أهل السنة ؟ نعم. لماذا؟ لأن أهل السنة يثبتون كل ما أثبته الله لنفسه من الصفات.



Par exemple : Si quelqu’un dit : « Je n’accepte comme attributs d’Allah que ce qu’accepte ma raison. » Et les attributs que sa raison accepte sont au nombre de sept ou dix ou vingt ou trente. Est-ce qu’il sort de la voie de Ahlou Sounnah ? Oui. Pourquoi ? Car Ahlou Sounnah accepte tout les attributs qu’Allah S’est attribué à Lui-même.



فلو قال في القدر: إن الله سبحانه وتعالى لم يخلق أفعال العباد، إنما يخلق أفعال نفسه، فهو خلق السماوات، والأرض والشمس، والقمر، والنجوم، ولكن لا يخلق ركوع الإنسان وسجوده، خرج عن دائرة أهل السنة ولا شك؛ لأن أفعالنا مخلوقة لله عز وجل، قال الله تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ [الصافات:96]، وقال تعالى: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً [الفرقان:2] وأفعالنا من صفاتنا، وإذا كانت ذواتنا مخلوقة لله كانت صفاتنا كذلك مخلوقة لله.



S’il dit au sujet du destin : « Certes, Allah exalté et élevé n’a pas créé les actes des serviteurs, mais plutôt, il crée ses propres actes. Ainsi, il a crée les cieux, la terre, le soleil, la lune et les étoiles, mais il n’a pas créé le roukou’ (génuflexion, inclinaison) ni le soudjoud (prosternation) de la personne. »

Il sort du cercle de Ahlou Sounnah sans doute la dessus, car nos actes sont créés par Allah. Allah le Très-Haut a dit :


وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ


-traduction relative et approchée-


« alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous faites »
(Sourate 37 As-Sâffât, verset 96)



Et le Très-Haut a dit :


وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا



-traduction relative et approchée-


« et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions »
(Sourate 25 Al-Fourqâne, verset 2)



Et nos actes font partis de nos attributs, et si nos essences sont créées par Allah, alors nos attributs sont aussi créés par Allah.





مفرغ من شريط دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ





Tiré de la cassette :

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