تدفق ال 
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 6 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 6 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 54 بتاريخ الإثنين 16 أبريل 2012 - 21:16
الوصـــــــــــــية الشرعيــــــــــــــــة
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الوصـــــــــــــية الشرعيــــــــــــــــة
من طرف lourse0302 الخميس 6 نوفمبر 2008 - 17:02
الوصيةالشرعية
بسم الله الرحمان الرحيم
هذه الوصية الشرعية كما
امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهيه واجبه على كل مسلم بالغ عاقل ذكر وانثى
صغيرا كان او كبيرافارجوا كل من قرأها ان يقوم بنشرها
ليس فقط في النت بل في المساجد في كل مكان اطبع منها ووزع على كل من عرفت وسوف
تاخذ ثوابها بإذن الله
ا
بسم الله الرحمان الرحيم
هذه الوصية الشرعية كما
امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهيه واجبه على كل مسلم بالغ عاقل ذكر وانثى
صغيرا كان او كبيرافارجوا كل من قرأها ان يقوم بنشرها
ليس فقط في النت بل في المساجد في كل مكان اطبع منها ووزع على كل من عرفت وسوف
تاخذ ثوابها بإذن الله
ا
lourse0302-
العمر : 53
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 16/09/2008
رد: الوصـــــــــــــية الشرعيــــــــــــــــة
من طرف lourse0302 الخميس 6 نوفمبر 2008 - 17:05
لوصيةهي :- أحمد الله عز وجل وأصلي وأسلم
على سيدنامحمد بن عبد الله وعلى آله
وصحبه. وبعد ..قالالله تعالى :{ كُتِبَ
عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْتَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ
لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَبِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى
الْمُتَّقِينَ} [البقرة 180]. وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: ( مَا
حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِيفِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ
إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ ) قال نافع : سمعت عبد الله بن عمر يقول : ما مرت علي ليلة منذ
سمعت رسول الله صلىالله عليه وسلم يقول ذلك إلا
وعندي وصيتي مكتوبة. رواه البخاري ومسلم عن عبد اللهبن عمر رضي الله عنهما. وروى
ابن ماجة في سننه عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْأَبِيهِقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ حَضَرَتْهُالْوَفَاةُ فَأَوْصَى وَكَانَتْ
وَصِيَّتُهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِكَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا
تَرَكَ مِنْ زَكَاتِهِ فِي حَيَاتِهِ ) .- هذا ما أوصي بهوأنا في حال الصحة وتمام العقل
أنا/ فلان بن فلان بن فلان ، أني أَشْهَدُ أَنْ لاإله إلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا
شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُوَأَنَّ السَّاعَةَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا
وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِيالْقُبُورِ.- أوصي من تركت من أهلي ومن قرأ هذه الوصية أن يتقوا الله عزوجل ولا تغرنهم الحياة الدنيا
ولا يغرنهم بالله الغرور وأن يصلحوا ذات بينهم وأنيطيعواالله ورسوله إن كانوا مؤمنين إذ
يقول الله عز وجل :{اتَّقُوا اللَّهَوَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْكُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [الأنفال
1] وأوصيهم بما أوصى به إبراهيم عليهالسلام بنيه ويعقوب :{يَا
بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَفَلَا تَمُوتُنَّ إِلا
وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البقرة 132]. - وأوصيكم بتقوى الله تعالى والصبرعند موتي وأن تقولوا خيرا
وتكثروا من الاستغفار والدعاء لي بالرحمة ودخول الجنةوالنجاة من النار وتكثروا من
قولكم : ( لا إِلَهَ إلا اللَّهُ ) و ( إِنَّا لِلَّهِوَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِيخَيْرًامِنْهَا )، وعملا بقول رسول
الله صلى الله عليه وسلم) : إِذَا حَضَرْتُمُالْمَيِّتَ أَوِ الْمَرِيضَ
فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلائِكَةَيُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا
تَقُولُونَ) رواه الإمام أحمد في مسنده عن أم سلمةرضي الله تعالى عنها.- وأوصي أن يحضرني بعض الصالحين والعلماء عند إشرافي على الموت
ليذكرونيبحسن الظن بربي وبرجاء رحمته
ويلقنوني الشهادة ( لا إِلَهَ إِلاَ اللَّهُ مُحَمَّدٌرَسُولُاللَّهِ ) لتكون كلمة التوحيد
آخر كلامي عند موتي عملا بقوله صلى الله عليهوسلم : ( مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لا
إِلَهَ إلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُالْجَنَّة ) رواه أحمد عن معاذ،
وأن يهيئوا لي جو الهدوء التام والسكونالتام، وأنلا يجلس عندي ساعة الوفاة من
كان يكرهني في حياتي لأن شماتته تؤلمني وتؤذيني. - وأوصي كذلك أن يقع تغميض عيني بعد التحقق من موتي، وأن يقع
توجيهي إلىالقبلة، ثم تغطيتي بثوب غير
الذي مت فيه يستر جميع بدني ( تغيير ملابسي التي متفيها ) حيث أن الرسول صلى الله عليه
وسلم قال : ( إِنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُفِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ
فِيهَا ) رواه أبو داود عن أبي سعيد، ثمالدعاء لي بخير.- وأوصيكم بالإسراع في تجهيزي متى تحقق موتي، ويستحب إعلام
قرابتي وأصدقائيوأهل الصلاح، ليكون لهم أجر
المشاركة في تجهيزي وغُسلِي وتكفيني والصلاة علي وتشييعجنازتي ودفني ولتكثير المصلين
علي والمستغفرين لي ولتنفيذ وصاياي وقضاء ديوني علىشرط أن يكون الإعلام خاليا من
الضجيج والبكاء والنياحة كما كان يفعل أهل الجاهلية،ووجب أن يكون نعيي مقتصرا على
ذكر اسمي واسم أبي وجدي، وبيان زمان ومكان التشييعونحو ذلك مما هو ضروريفي النعي على شرط أن لا يخالف
الإسلام وأصوله في شيء ويجوزللمخبر أن يطلب من الناس أن
يستغفروا لي لقوله صلى الله عليه وسلم للناس ):- اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ- وأوصي أن يمنع ما جرت به عادة النساء وجهلةالرجال من رفع الصوت بالنياحة
والعويل وأنا بريء من ذلك كله إذروى البخاري ومسلم عنعمرابن الخطاب قال: قال الرسول صلى
الله عليه وسلم: ( الْمَيِّتُ يُعَذَّبُفِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ
عَلَيْهِ )؛ وأبرأ إلى الله تعالى من الندبوالجزع بضربالصدروالوجه ولطم الخدود ولبس الأسود
وشق الجيوب ونشر الشعر أو حلقه وتسويد الوجهوالدعاءبدعوى الجاهلية حيث ورد عن ابن
مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ
وَدَعَابِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ) رواه
البخاري ومسلم عن عبد الله ابن مسعود. - وأوصي أنلا يدخل علي بعد موتي حاقد وأن
لا يقبلني بعد موتي من لا يحل له تقبيلي في حياتي؛وأن لا أسمع رنة في البيت وأنا
بريء من ذلك. - وأوصي أن لا يدخل النساء إلىالبيت دونما حاجة وأنا بريء من
ذبح شيء أمام النعش لمارواه أبو داود عن أنس قال: قال صلى الله عليه وسلم : ( لا
عَقْرَ فِي الإسلام ) ؛ ثم يجب على من جلس عندي أنيذكر الله وأن يدعوا الله لي
بخير فإن الملائكة تؤمن على الدُعاء أوالبكاء.- وأوصي أن يغسلني ( ............ . ) و ( ............ . ) برفقولين، وأن يقع تغسيلي بمعرفة
ثقة أمين صالح يكون فقيها عالما بأحكام الشريعة يعرفكيفية التغسيل وذلكلأنه إذا رأى علي علامة حسن
الخاتمة أذاعها وإذا رأى على وجهيعلامة سوء الخاتمة كتمها وسترها
ولم يذعها، وأن لا يكثر الحاضرون على الغسل إلا منكانت له ضرورة.ويجبعلى مغسلي أن يبدأ الغسل بقول ''بِسْمِ
اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَىمِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم'' ( رواه الترمذيعن ابن عمر ) وأطلب أن أكونعند غسلي متوجها إلى القبلة وعلى
جسدي سترة من سرتي إلىركبتي.إذا جاء
على سيدنامحمد بن عبد الله وعلى آله
وصحبه. وبعد ..قالالله تعالى :{ كُتِبَ
عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْتَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ
لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَبِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى
الْمُتَّقِينَ} [البقرة 180]. وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: ( مَا
حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِيفِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ
إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ ) قال نافع : سمعت عبد الله بن عمر يقول : ما مرت علي ليلة منذ
سمعت رسول الله صلىالله عليه وسلم يقول ذلك إلا
وعندي وصيتي مكتوبة. رواه البخاري ومسلم عن عبد اللهبن عمر رضي الله عنهما. وروى
ابن ماجة في سننه عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْأَبِيهِقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ حَضَرَتْهُالْوَفَاةُ فَأَوْصَى وَكَانَتْ
وَصِيَّتُهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِكَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا
تَرَكَ مِنْ زَكَاتِهِ فِي حَيَاتِهِ ) .- هذا ما أوصي بهوأنا في حال الصحة وتمام العقل
أنا/ فلان بن فلان بن فلان ، أني أَشْهَدُ أَنْ لاإله إلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا
شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُوَأَنَّ السَّاعَةَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا
وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِيالْقُبُورِ.- أوصي من تركت من أهلي ومن قرأ هذه الوصية أن يتقوا الله عزوجل ولا تغرنهم الحياة الدنيا
ولا يغرنهم بالله الغرور وأن يصلحوا ذات بينهم وأنيطيعواالله ورسوله إن كانوا مؤمنين إذ
يقول الله عز وجل :{اتَّقُوا اللَّهَوَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْكُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [الأنفال
1] وأوصيهم بما أوصى به إبراهيم عليهالسلام بنيه ويعقوب :{يَا
بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَفَلَا تَمُوتُنَّ إِلا
وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البقرة 132]. - وأوصيكم بتقوى الله تعالى والصبرعند موتي وأن تقولوا خيرا
وتكثروا من الاستغفار والدعاء لي بالرحمة ودخول الجنةوالنجاة من النار وتكثروا من
قولكم : ( لا إِلَهَ إلا اللَّهُ ) و ( إِنَّا لِلَّهِوَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِيخَيْرًامِنْهَا )، وعملا بقول رسول
الله صلى الله عليه وسلم) : إِذَا حَضَرْتُمُالْمَيِّتَ أَوِ الْمَرِيضَ
فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلائِكَةَيُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا
تَقُولُونَ) رواه الإمام أحمد في مسنده عن أم سلمةرضي الله تعالى عنها.- وأوصي أن يحضرني بعض الصالحين والعلماء عند إشرافي على الموت
ليذكرونيبحسن الظن بربي وبرجاء رحمته
ويلقنوني الشهادة ( لا إِلَهَ إِلاَ اللَّهُ مُحَمَّدٌرَسُولُاللَّهِ ) لتكون كلمة التوحيد
آخر كلامي عند موتي عملا بقوله صلى الله عليهوسلم : ( مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لا
إِلَهَ إلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُالْجَنَّة ) رواه أحمد عن معاذ،
وأن يهيئوا لي جو الهدوء التام والسكونالتام، وأنلا يجلس عندي ساعة الوفاة من
كان يكرهني في حياتي لأن شماتته تؤلمني وتؤذيني. - وأوصي كذلك أن يقع تغميض عيني بعد التحقق من موتي، وأن يقع
توجيهي إلىالقبلة، ثم تغطيتي بثوب غير
الذي مت فيه يستر جميع بدني ( تغيير ملابسي التي متفيها ) حيث أن الرسول صلى الله عليه
وسلم قال : ( إِنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُفِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ
فِيهَا ) رواه أبو داود عن أبي سعيد، ثمالدعاء لي بخير.- وأوصيكم بالإسراع في تجهيزي متى تحقق موتي، ويستحب إعلام
قرابتي وأصدقائيوأهل الصلاح، ليكون لهم أجر
المشاركة في تجهيزي وغُسلِي وتكفيني والصلاة علي وتشييعجنازتي ودفني ولتكثير المصلين
علي والمستغفرين لي ولتنفيذ وصاياي وقضاء ديوني علىشرط أن يكون الإعلام خاليا من
الضجيج والبكاء والنياحة كما كان يفعل أهل الجاهلية،ووجب أن يكون نعيي مقتصرا على
ذكر اسمي واسم أبي وجدي، وبيان زمان ومكان التشييعونحو ذلك مما هو ضروريفي النعي على شرط أن لا يخالف
الإسلام وأصوله في شيء ويجوزللمخبر أن يطلب من الناس أن
يستغفروا لي لقوله صلى الله عليه وسلم للناس ):- اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ- وأوصي أن يمنع ما جرت به عادة النساء وجهلةالرجال من رفع الصوت بالنياحة
والعويل وأنا بريء من ذلك كله إذروى البخاري ومسلم عنعمرابن الخطاب قال: قال الرسول صلى
الله عليه وسلم: ( الْمَيِّتُ يُعَذَّبُفِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ
عَلَيْهِ )؛ وأبرأ إلى الله تعالى من الندبوالجزع بضربالصدروالوجه ولطم الخدود ولبس الأسود
وشق الجيوب ونشر الشعر أو حلقه وتسويد الوجهوالدعاءبدعوى الجاهلية حيث ورد عن ابن
مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ
وَدَعَابِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ) رواه
البخاري ومسلم عن عبد الله ابن مسعود. - وأوصي أنلا يدخل علي بعد موتي حاقد وأن
لا يقبلني بعد موتي من لا يحل له تقبيلي في حياتي؛وأن لا أسمع رنة في البيت وأنا
بريء من ذلك. - وأوصي أن لا يدخل النساء إلىالبيت دونما حاجة وأنا بريء من
ذبح شيء أمام النعش لمارواه أبو داود عن أنس قال: قال صلى الله عليه وسلم : ( لا
عَقْرَ فِي الإسلام ) ؛ ثم يجب على من جلس عندي أنيذكر الله وأن يدعوا الله لي
بخير فإن الملائكة تؤمن على الدُعاء أوالبكاء.- وأوصي أن يغسلني ( ............ . ) و ( ............ . ) برفقولين، وأن يقع تغسيلي بمعرفة
ثقة أمين صالح يكون فقيها عالما بأحكام الشريعة يعرفكيفية التغسيل وذلكلأنه إذا رأى علي علامة حسن
الخاتمة أذاعها وإذا رأى على وجهيعلامة سوء الخاتمة كتمها وسترها
ولم يذعها، وأن لا يكثر الحاضرون على الغسل إلا منكانت له ضرورة.ويجبعلى مغسلي أن يبدأ الغسل بقول ''بِسْمِ
اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَىمِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم'' ( رواه الترمذيعن ابن عمر ) وأطلب أن أكونعند غسلي متوجها إلى القبلة وعلى
جسدي سترة من سرتي إلىركبتي.إذا جاء
lourse0302-
العمر : 53
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 16/09/2008
رد: الوصـــــــــــــية الشرعيــــــــــــــــة
من طرف lourse0302 الخميس 6 نوفمبر 2008 - 17:06
مغسلي عند عورتي فليلبس خرقة لكي لايلمس عورتي حيث أن لمسالعورة حرام.وأن يقع
تكفيني بكفن يكون حسنا نظيفا ساترا للبدن وأن يكونالكفنمن قماش أبيض ثلاثة أثواب ( والمرآة
فيخمسة ) ليس فيها قميص أو عمامة
وأن يرشالكفن بماء الورد ويبخر ويطيب
بالمسك والكافور، فإن كنت محرما فلا يغطى رأسي ولاوجهي ولا يطيب الكفن، ويحرم
تكفيني بأثواب من حرير أو ثوب غال ولا بأس أن يكون أحدالأثواب الثلاثة من ملابسي
البيضاء.السكوت
عند تشييع الجنازة متفكرين في الموتوما بعده من أهوال البعث، وأن
لا يرفع الصوت لا بذكر ولا بقراءة قرآن إذ أن اللهيحب الصمت عند ثلاثة : عند
تلاوة القرآن وعند الزحف وعند تشييع الميت؛ وأن لا تتبعجنازتي بمبخرة ولا نار، وعليكم
الإسراع بجنازتي إسراعا وسطا لا أضطرب منه ولا يحصلمنهمشقة للحاملين لجـنازتي أو
المشيعين لها، ثم إكثار عدد المصلين في صلاة الجنازةمعإخلاص الدعاء لي إذ أن الرسول
الكريم صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَاصَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ
فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ ) رواه أبوداود وابنماجة عن أبي هريرة؛ ثم لا
تتعمدوا تأخير دفني لانتظار غائب.- وأوصيكم بدفنيفي البلد الذي مت فيه أو في (...........
..) ولا تنقلوني إلا لضرورة وعليكمبتعميق قبري قدر متر ليكون
بداخله اللحد وأن تدخلوني إلى قبري برأسي من عند قدمي.
ثم إذا دفنتموني فلينزل معي في القبر ( فلان بن فلان ) أو ( فلان
بن فلان ) وليوجهنيإلى القبلة وليرفع تحت رأسي على
جنبي الأيمن ثم بعد ذلك يقول '' بِسْمِاللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ '' ( رواهابن ماجةعن ابن عمر ) ولتحثوا على جسدي
التراب ثلاثا فقد روى أَبُو هُرَيْرَةُ أَنَّرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ثُمَّ أَتَى قَبْرَالْمَيِّتِ فَحَثَى عَلَيْهِ
مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلاثًا؛ ثم أتموا الردم ، ثمرشوا الماء على قبري ليسكن
ترابه؛ ثم يدعوا الحاضرون الله لي بالاستغفار وبالتثبيتعند السؤال.
وتمنع
الكتابة على القبر أو وضع حجر يسمى الشاهد وكذلك يمُنع غرسأي شيء أخضر فهذا لا أصلله في الشرع ولا يرفع القبر على
الأرض أكثر من شبر. ثمليمكث المشيعون عند قبري ساعة
قدر ذبح الجزور وتوزيعلحمها حتى أستأنس بهم وحتىأستطيع أن أراجع ملائكة ربي.
- وأوصيكم بالدعاء والاستغفار لي واسألوا اللهليالتثبيت والرحمة لقوله صلى الله
عليه وسلم : ( اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْوَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ
فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ ) رواه أبو داود. ويكونالدعاء على النحو التالي : ( اللهم
اغفر له اللهم ارحمه اللهم ثبته عند المسألةاللهم ثبته بالقول الثابت في
الآخرة كما ثبتته في الدنيا، اللهم ارحمه وألحقه بنبيهصلى الله عليه وسلمولا تضلنا بعده ولا تحرمنا
أجره، ولا تفتنا بعده واغفر لنا ولهولسائر المسلمين
) . وهذا هو
المطلوب بعدالدفن، فمن فعل غير ذلك من
البدعوالأمور الجاهلية الغير
المشروعة فإنما إثمه على نفسه. - وأوصيكم بعدالانتهاء من الدفن مباشرة بقضاء
ديني ( إن وجد ) ولا تتهاونوا في أدائه نظرالأهميته التي بينها النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم حِينَمَاقَالَ : ( نَفْسُ الْمُؤْمِنِ
مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ) رواه الترمذي عن أبيهريرة رضي الله عنه.- وأوصي أن يمنع ما جرت به العادة من إقامة السرادقاتوكثرة الأنوار والإتيان بمن
يقرأ القرآن الكريم أيام المأتم أو كل ليلة جمعة أوالخميس أو الأربعين أو ما
يسمونه بالذكرى السنوية، وأوصي أن لا يقع صنع طعامللمعزين و أن لا يقع تأجير
جماعة لعمل عتاقة أو سبحة أو إسقاط صلاة فكل ذلك باطلغير مشروع والتعزية مشروعة مدة
ثلاثة أيامإذا خلت من البدع والمحرمات
وينبغي إحضارأحد العلماء ليفقه الحاضرين في
دين الله ليحمل أهلي على الصبر والاحتساب عند اللهتعالىووقوفا عند قول الرسول العظيم
صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا أَصَابَأَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ
فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْأَعْظَمِ الْمَصَائِبِ ) رواه
الدارمي عن مَكْحُول؛ ثم يذكرهم بفناءالدنيا فيتحول مجلسالتعزية إلى روضة من رياض الجنة.-وأوصي أن يقسم مالي تقسيما شرعيا كماأمر الله عز وجل.وهذا ما
أوصي به من المال غير ذلك :- من الديون (
............ ......... ..... ) - من النذور
( ............ . ......... ..... )- من الصدقات [لا يزيد عن الثلث ] و( لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ (
كما قالالرسول - صلى الله عليه وسلم
فيما رواه الدار قطني عن جابر:-- وأوصي بكتبيلمسجد ( ............ . ) أو
لــ ( ............ .. ) - وجعلت النظر في كل ماذكر من أول بند من هذه الوصية
للعلماء الأجلاء وأصحاب الفضيلة القضاة أو الشيخ الذيأصلي وراءه.- وأعلمكم وأشهدكم أني قد سامحت كل إنسان تكلم في حقي وأرجواأن يسامحني كل من يعرفني ويصفح
عن حقه إن كان له علي حق. - وأوصي أهليوأولادي بآخر وصية أوصى بها
الرسول صلى الله عليه وسلم أمته فقد روى الإمام أحمد عنعلي رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
كَانَ آخِرُ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم :- ( الصَّلاةَ الصَّلاةَ
اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) . - وأوصيأهلي وأولادي بالصبر والرضا
بقضاء الله تعالى امتثالا لقوله عز وجل :{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا
لِلَّهِوَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْرَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}[البقرة 156] وَقَوْلُهُ تَعَالَى { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ
وَالصَّلَاةِوَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا
عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة 45] ولأمره صلىالله عليه وسلم المروي عَنْ
أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم : ( إِذَا أَصَابَتْ أَحَدَكُمْمُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ إِنَّا
لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَاللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ
مُصِيبَتِي فَآجِرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْلِي بِهَا خَيْرًا مِنْهَا ) رواه
أبو داود. وأوصيكم وإياهم أن إذااختلفتم في شيء أن تردوه إلى
اللهوالرسول.- وأوصي من خلفي بتقوى الله عز وجل وأن لا تغرنهم الحياة
الدنياوأن يكثروا من الترحم علي وأدعو
الله لهم بالتثبيت والتوفيق والهداية.. ومن أهملفيتنفيذ الوصية أو بدلها أو خالف
الشرع في شيء ذكر أو لم يذكر فعليه وزره : { فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ
عَلَىالَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ
اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } [البقرة 181]. كانت هذهوصيتي وإني أبرأ إلى الله عز
وجل من كل فعل أو قول يخالف الشرعه.سبحانربك رب العزة عما يصفون وسلام
على المرسلين والحمد لله رب العالمين. تحريرا
فييوم ( ........... ) .. / .. /
..14هجرية الموافق .. / ... / ...2 ميلادية. الموصيالإسم
/ ............ ......... ......... ......... .العنوان
/........... ......... ......... .......... ..التوقيع
/ ............ ......... .......... ......... .الشهود. 1- .......... .........
......... ......... ...2-
إن نص الوصية يحتوي على آياتقرآنية وأحاديث نبوية شريفة
فالرجاء المحافظة عليها
ملاحظةمهمةإن واضع نص الوصية يبرأ إلى الله عز وجل من كل تبديل أو تغيير
لمحتوىنص الوصية أو النص المرافق لها
أو إضافة تخالف شرع الله في شيء ذكر أو لم يذكر وقولالله تعالى شاهد على ذلك:{ فمن
بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم } البقرة 18
تكفيني بكفن يكون حسنا نظيفا ساترا للبدن وأن يكونالكفنمن قماش أبيض ثلاثة أثواب ( والمرآة
فيخمسة ) ليس فيها قميص أو عمامة
وأن يرشالكفن بماء الورد ويبخر ويطيب
بالمسك والكافور، فإن كنت محرما فلا يغطى رأسي ولاوجهي ولا يطيب الكفن، ويحرم
تكفيني بأثواب من حرير أو ثوب غال ولا بأس أن يكون أحدالأثواب الثلاثة من ملابسي
البيضاء.السكوت
عند تشييع الجنازة متفكرين في الموتوما بعده من أهوال البعث، وأن
لا يرفع الصوت لا بذكر ولا بقراءة قرآن إذ أن اللهيحب الصمت عند ثلاثة : عند
تلاوة القرآن وعند الزحف وعند تشييع الميت؛ وأن لا تتبعجنازتي بمبخرة ولا نار، وعليكم
الإسراع بجنازتي إسراعا وسطا لا أضطرب منه ولا يحصلمنهمشقة للحاملين لجـنازتي أو
المشيعين لها، ثم إكثار عدد المصلين في صلاة الجنازةمعإخلاص الدعاء لي إذ أن الرسول
الكريم صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَاصَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ
فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ ) رواه أبوداود وابنماجة عن أبي هريرة؛ ثم لا
تتعمدوا تأخير دفني لانتظار غائب.- وأوصيكم بدفنيفي البلد الذي مت فيه أو في (...........
..) ولا تنقلوني إلا لضرورة وعليكمبتعميق قبري قدر متر ليكون
بداخله اللحد وأن تدخلوني إلى قبري برأسي من عند قدمي.
ثم إذا دفنتموني فلينزل معي في القبر ( فلان بن فلان ) أو ( فلان
بن فلان ) وليوجهنيإلى القبلة وليرفع تحت رأسي على
جنبي الأيمن ثم بعد ذلك يقول '' بِسْمِاللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ '' ( رواهابن ماجةعن ابن عمر ) ولتحثوا على جسدي
التراب ثلاثا فقد روى أَبُو هُرَيْرَةُ أَنَّرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ثُمَّ أَتَى قَبْرَالْمَيِّتِ فَحَثَى عَلَيْهِ
مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلاثًا؛ ثم أتموا الردم ، ثمرشوا الماء على قبري ليسكن
ترابه؛ ثم يدعوا الحاضرون الله لي بالاستغفار وبالتثبيتعند السؤال.
وتمنع
الكتابة على القبر أو وضع حجر يسمى الشاهد وكذلك يمُنع غرسأي شيء أخضر فهذا لا أصلله في الشرع ولا يرفع القبر على
الأرض أكثر من شبر. ثمليمكث المشيعون عند قبري ساعة
قدر ذبح الجزور وتوزيعلحمها حتى أستأنس بهم وحتىأستطيع أن أراجع ملائكة ربي.
- وأوصيكم بالدعاء والاستغفار لي واسألوا اللهليالتثبيت والرحمة لقوله صلى الله
عليه وسلم : ( اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْوَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ
فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ ) رواه أبو داود. ويكونالدعاء على النحو التالي : ( اللهم
اغفر له اللهم ارحمه اللهم ثبته عند المسألةاللهم ثبته بالقول الثابت في
الآخرة كما ثبتته في الدنيا، اللهم ارحمه وألحقه بنبيهصلى الله عليه وسلمولا تضلنا بعده ولا تحرمنا
أجره، ولا تفتنا بعده واغفر لنا ولهولسائر المسلمين
) . وهذا هو
المطلوب بعدالدفن، فمن فعل غير ذلك من
البدعوالأمور الجاهلية الغير
المشروعة فإنما إثمه على نفسه. - وأوصيكم بعدالانتهاء من الدفن مباشرة بقضاء
ديني ( إن وجد ) ولا تتهاونوا في أدائه نظرالأهميته التي بينها النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم حِينَمَاقَالَ : ( نَفْسُ الْمُؤْمِنِ
مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ) رواه الترمذي عن أبيهريرة رضي الله عنه.- وأوصي أن يمنع ما جرت به العادة من إقامة السرادقاتوكثرة الأنوار والإتيان بمن
يقرأ القرآن الكريم أيام المأتم أو كل ليلة جمعة أوالخميس أو الأربعين أو ما
يسمونه بالذكرى السنوية، وأوصي أن لا يقع صنع طعامللمعزين و أن لا يقع تأجير
جماعة لعمل عتاقة أو سبحة أو إسقاط صلاة فكل ذلك باطلغير مشروع والتعزية مشروعة مدة
ثلاثة أيامإذا خلت من البدع والمحرمات
وينبغي إحضارأحد العلماء ليفقه الحاضرين في
دين الله ليحمل أهلي على الصبر والاحتساب عند اللهتعالىووقوفا عند قول الرسول العظيم
صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا أَصَابَأَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ
فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْأَعْظَمِ الْمَصَائِبِ ) رواه
الدارمي عن مَكْحُول؛ ثم يذكرهم بفناءالدنيا فيتحول مجلسالتعزية إلى روضة من رياض الجنة.-وأوصي أن يقسم مالي تقسيما شرعيا كماأمر الله عز وجل.وهذا ما
أوصي به من المال غير ذلك :- من الديون (
............ ......... ..... ) - من النذور
( ............ . ......... ..... )- من الصدقات [لا يزيد عن الثلث ] و( لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ (
كما قالالرسول - صلى الله عليه وسلم
فيما رواه الدار قطني عن جابر:-- وأوصي بكتبيلمسجد ( ............ . ) أو
لــ ( ............ .. ) - وجعلت النظر في كل ماذكر من أول بند من هذه الوصية
للعلماء الأجلاء وأصحاب الفضيلة القضاة أو الشيخ الذيأصلي وراءه.- وأعلمكم وأشهدكم أني قد سامحت كل إنسان تكلم في حقي وأرجواأن يسامحني كل من يعرفني ويصفح
عن حقه إن كان له علي حق. - وأوصي أهليوأولادي بآخر وصية أوصى بها
الرسول صلى الله عليه وسلم أمته فقد روى الإمام أحمد عنعلي رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
كَانَ آخِرُ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم :- ( الصَّلاةَ الصَّلاةَ
اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) . - وأوصيأهلي وأولادي بالصبر والرضا
بقضاء الله تعالى امتثالا لقوله عز وجل :{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا
لِلَّهِوَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْرَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}[البقرة 156] وَقَوْلُهُ تَعَالَى { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ
وَالصَّلَاةِوَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا
عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة 45] ولأمره صلىالله عليه وسلم المروي عَنْ
أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم : ( إِذَا أَصَابَتْ أَحَدَكُمْمُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ إِنَّا
لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَاللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ
مُصِيبَتِي فَآجِرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْلِي بِهَا خَيْرًا مِنْهَا ) رواه
أبو داود. وأوصيكم وإياهم أن إذااختلفتم في شيء أن تردوه إلى
اللهوالرسول.- وأوصي من خلفي بتقوى الله عز وجل وأن لا تغرنهم الحياة
الدنياوأن يكثروا من الترحم علي وأدعو
الله لهم بالتثبيت والتوفيق والهداية.. ومن أهملفيتنفيذ الوصية أو بدلها أو خالف
الشرع في شيء ذكر أو لم يذكر فعليه وزره : { فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ
عَلَىالَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ
اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } [البقرة 181]. كانت هذهوصيتي وإني أبرأ إلى الله عز
وجل من كل فعل أو قول يخالف الشرعه.سبحانربك رب العزة عما يصفون وسلام
على المرسلين والحمد لله رب العالمين. تحريرا
فييوم ( ........... ) .. / .. /
..14هجرية الموافق .. / ... / ...2 ميلادية. الموصيالإسم
/ ............ ......... ......... ......... .العنوان
/........... ......... ......... .......... ..التوقيع
/ ............ ......... .......... ......... .الشهود. 1- .......... .........
......... ......... ...2-
إن نص الوصية يحتوي على آياتقرآنية وأحاديث نبوية شريفة
فالرجاء المحافظة عليها
ملاحظةمهمةإن واضع نص الوصية يبرأ إلى الله عز وجل من كل تبديل أو تغيير
لمحتوىنص الوصية أو النص المرافق لها
أو إضافة تخالف شرع الله في شيء ذكر أو لم يذكر وقولالله تعالى شاهد على ذلك:{ فمن
بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم } البقرة 18
lourse0302-
العمر : 53
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 16/09/2008
رد: الوصـــــــــــــية الشرعيــــــــــــــــة
من طرف مسير المنتدى الجمعة 7 نوفمبر 2008 - 10:41
أخي الفاضل زاد الله من امثالك ونحن نتعلم منكم وما ديننا الا وصايا لو التزمنا به جزءا جزءا لاكنا سادة العالم ............. حقيقة انت سيدي مميز جعل ما صنعت في ميزان حسناتك
مسير المنتدى- مميز جدا
-
العمر : 69
نقاط : 26
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 25/05/2008 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى